安国山(あんこくざん) 聖福寺(しょうふくじ)[聖福禅寺]  SYOUFUKUJI ZEN TEMPLE redred

  • 桜
    桜 
  • 山門
    山門 
  • 庫裡
    庫裡 
  • 梅 - 背景は総門
    梅 - 背景は総門 
  • 梅 (拡大)
    梅 (拡大) 
  • 無染池前の桜
    無染池前の桜 
  • 聖福寺前の通り
    聖福寺前の通り 
  • 庫裏前のモクレン
    庫裏前のモクレン 

基本データ

宗派
臨済宗妙心寺派
住所
〒812-0037 福岡県福岡市博多区御供所町6-1  Map
電話
092-291-0775
開基
栄西(ようさい)
寺宝
大鑑禅師像(南宋)、高峰断崖中峰三和尚像(南宋)、銅鐘(高麗)
ホームページ
聖福寺 The First Zen Temple Shofukuji

歴史

寺表の案内板の内容をそのまま記載する。

当寺は、わが国禅宗の始祖栄西禅師(ようさいぜんし)が、宋国より帰朝後、建久6年(1195年)に、 禅宗宣揚のため将軍頼朝(よりとも)を開基として創建したものである。

処立ののち、後鳥羽上皇から下賜された「扶桑最初禅窟(ふそうさいしょぜんくつ)」の 勅額(ちょくがく)はいまも山門楼上にあり、聖福寺はその後発展して九州臨済宗第一の寺となり、 境内方4町(約19,441平方メートル)、子院38に及ぶ大伽藍を誇ったが、 数度の兵火にかかって現在は境内も4分の1にせばまっている。

仏法の求道者として苦難の一生を過した栄西禅師は、わが国の茶祖としても知られ、肥前背振山、聖福寺に茶種をまき、ここから 山城の宇治や(とが)の尾にひろめられたといわれている。

歴代高僧のうち特に仙厓和尚(せんがいおしょう)は書画等で広く世に知られ、 当寺には仙厓和尚語録をはじめおおくの墨跡や遺品を蔵している。

現在は護聖院(開山堂)幻住庵等の子院を含めて禅宗の伽藍型式がよく保存されているので、国の史跡に指定され、また、 高麗鐘(こうらいがね)等の重要文化財をはじめ多くの寺宝を蔵している。


次に境内の案内板の内容をそのまま記載する。

聖福寺の歴史

聖福寺は山号を安国山(通称安山(あんざん))、寺号を聖福至仁禅寺(しょうふくしじんぜんじ)といいます。

開山は千光祖師明庵栄西禅師(せんこうそしみんなんようさいぜんじ)です。 建久6年(1195)に源頼朝公より、この地を賜り、頼朝公を開基として創建された日本で最初の禅寺です。 また後鳥羽上皇より「扶桑最初禅窟」(山門の楼上に提示)の号を賜っています。

栄西(ようさい)禅師は、この寺を建てるまでに二度宋に渡り、二度目に渡宋した折に 中国の虚庵(きあん)禅師より印可を得、臨済宗黄龍派(りんざいしゅうおうりょうは) の法を継承して建久2年(1192)に帰朝しました。 宋の孝宗(こうそう)皇帝より「千光(せんこう)祖師」の号を賜っています。

聖福寺以外に京都に建仁寺、鎌倉に寿福寺などの禅院を造営し、 「輿禅護国論」など多数の著書を著して禅の宣揚に努るとともに、 香椎に建久報恩寺を建てて日本で初めての菩薩戒による布薩会を行ました。

また栄西禅師は宋(中国)より「茶」を持ち帰り、当寺境内や背振山などに植えて、 各地に広めました。同時に宋風の喫茶も伝え「喫茶養生記」を著して 茶文化の先導的な役割を果たしています。後に「茶祖」と呼ぼれる所以です。

栄西禅師の没後、室町時代に入って.聖福寺は五山十刹(ごさんじゅっさつ) 制度の十刹第三位(後に第二位)に序せられ大いに興隆しました。初め建仁寺派に属し、江戸時代に、 黒田長政公の命により妙心寺派こ転脈していますが、聞創以来八百余年 現在の住持である第133代白峰老師に至るまで連綿と法灯が護られ、禅の専門道場として厳しい修行が行われています。

聖福寺の境内地は、創建当初、鎌倉幕府源碩朝公より方八町を戴き(「栄西ロ上書(ようさいごんじょうしょ)」)、 七堂伽藍を建立して、丈六の釈迦・弥勒・弥陀の三尊を安置していたと伝えられています。 塔頭も三八院(現在は六院)を数えました。 その後数度の羅災を経ながらも.その都度再建がなされています。

かつて境内地の一部は寺中町(じちゅうまち)を形成していたと言われ,「安山借屋牒(あんざんしゃくやちょう)」 (1543)によれば当駄312人の借屋人がいたと記載されています。今に残る普賢堂・中小路・魚町・ 店屋(てんや)蓮池(はすいけ)西門(さいもん)などの博多の地名は当時の 寺中町からのものです。天正15年(1587)の太閤町割により寺域も方四町狭められ、ほほ現在の伽藍の配置になり、 山門、仏殿、方丈、庫裡、禅堂などの禅宗様式の七堂伽藍が立ち、周りに勅使門、開山堂、護聖院(しょうごいん)、 経蔵や塔頭が立ち並んでいます。 昭和44年(1959)に境内一帯が国の史跡に指定されています。

栄画禅師以来の歴代の住職の中で最も有名なのが、『博多の 仙厓さん』として知られている 僊厓義梵禅師(せんがいぎぼんぜんし)(1750~1837)です。 寛政元年(1789)に聖福寺の住職になり、文化8年(1811)に隠居して稜、 虚白院(きょはくいん)で酒脱な禅画を描き、機知に富んだ詩句を用いた教えを説いて,人々に親しまれました。 聖福寺は次の寺院と安山一脈をなしている。

山内(塔頭)寺院
幻住奄圓覚寺節信院瑞應奄西光寺廣福奄
山内付寺院
戒壇院(大宰府)、 泰清寺(小倉)
東部寺院
勝楽寺(箱崎)、 長性寺(箱崎)、 光國寺(土井)、 清谷寺(久山)、 報恩寺(香椎)、 如意輪寺(香椎)
西部寺院
天福寺(油山)、 常楽寺(今宿)、 龍松寺(周船寺)、 荘厳寺(前原)、 徳門寺(宮浦)、 東林寺(唐泊)

筑前国名所図会

聖福寺
聖福寺
九州大学デジタルアーカイブ『筑前名所図会』

ほぼ現在と同様の風景である。 聖福寺前の通りも人で賑わっている様子がうかがえる。


ひとくちメモ

作者の訪問回数がダントツなのが聖福寺である。所用で近くを通ると必ず聖福寺の仏殿前の階段で 一休みする。春夏秋冬季節感が味わえる場所である。 観光客と思しき人たちの姿もよく見かける。

春はしだれ桜が数は少ないが美しい。夏は緑でまた心が休まる。

境内にある護聖院[開山堂]も見ものである。

【MEMO】

山門の掲額「扶桑最初禅窟」は後鳥羽上皇(法王)の(しん)筆。 室町時代には臨済宗十刹の第三位に列した。 歴代住持のうち、遣明正使として活躍した頤賢硯鼎(いけんせきてい)、 天正・文禄年間朝鮮修交に尽くした景轍玄蘇(けいてつげんそ)、 文化・文政年間書画をもって衆生を済度した 仙厓義梵(せんがいぎぼん)は 著名。(西日本シティ銀行:地域社会貢献活動:ふるさと歴史シリーズ「博多に強くなろう」より)

Links

写真

  • 仏殿の阿弥陀仏
    仏殿の阿弥陀仏 
  • 仏殿の弥勒仏
    仏殿の弥勒仏 
  • 山門の額(扶桑最初禪窟)
    山門の額(扶桑最初禪窟) 
  • 総門の額
    総門の額 
  • 無染池 - 鴨のペアが翼を休めている
    無染池 - 鴨のペアが翼を休めている 
  • 無染池前の桜
    無染池前の桜 
  • 外観(手前が総門、先が勅使門)
    外観(手前が総門、先が勅使門) 
  • 仏殿
    仏殿 
  • 中門
    中門 
  • 勅使門
    勅使門 
  • 堪忍地蔵
    堪忍地蔵 
  • 堪忍地蔵裏の碑文
    堪忍地蔵裏の碑文 
  • 境内風景
    境内風景 
  • 総門より中門を望む
    総門より中門を望む 
  • 中門より護聖院(開山堂)を望む
    中門より護聖院(開山堂)を望む 
  • 西門
    西門 
  • 境内の石畳 - 開山堂を背にして撮影
    境内の石畳 - 開山堂を背にして撮影